<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Научное обозрение. Педагогические науки</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2500-3402</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-1512</article-id>
      <title-group>
        <article-title>КУЛЬТУРНЫЕ ИМПЕРАТИВЫ В ФОЛЬКЛОРЕ: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Токтарова</surname>
              <given-names>Т.Ж.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Toktarova</surname>
              <given-names>T.Zh.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>toktarova_tolkin@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affa1dd7112"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="affa1dd7112">
        <institution xml:lang="ru">Казахский национальный педагогический университет имени Абая</institution>
        <institution xml:lang="en">Abai Kazakh National Pedagogical University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2016-01-01">
        <day>01</day>
        <month>01</month>
        <year>2016</year>
      </pub-date>
      <issue>1</issue>
      <fpage>63</fpage>
      <lpage>65</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-pedagogy.ru/ru/article/view?id=1512</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В данной статье сделан анализ русских и казахских пословиц, в которых отражаются гендерные стереотипы. Актуальность темы исследования определяется растущим интересом российских и казахстанских лингвистов к различным способам репрезентации гендера в языке. Культурный императив, как известно, представляет собой культуру какого-либо народа или этноса, имеющего только ему свойственным неизменным поведенческим состоянием. Наиболее ярко существующие в обществе гендерные стереотипы проявляются в фольклоре. Несмотря на имеющиеся отличия в культуре и менталитете русского и казахского народов, были обнаружены стереотипы, которые носят интернациональный характер. Автором проводится анализ существующих гендерных исследований в области казахского и русского фольклора, показаны перспективы применения гендерного подхода в изучении фольклора и народной культуры.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>In this article the analysis of Russian and Kazakh proverbs that reflect gender stereotypes. The relevance of the research topic is determined by the growing interest of Russian and Kazakh linguists to different ways of representation of gender in language. The cultural imperative, as it is known, is the culture of a nation or ethnic group, having only his peculiar same behavioral state. Most clearly the existing gender stereotypes in society are manifested in folklore. Despite the differences in culture and mentality of Russian and Kazakh peoples were discovered patterns, having an international character. The author analyzes the existing gender research in the Kazakh and Russian folklore, the prospects for the application of a gender perspective in the study of folklore and popular culture.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>гендер</kwd>
        <kwd>гендерные стереотипы</kwd>
        <kwd>национально-культурные особенности</kwd>
        <kwd>пословицы</kwd>
        <kwd>фольклор.</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>gender</kwd>
        <kwd>gender stereotypes</kwd>
        <kwd>ethnic and cultural features</kwd>
        <kwd>proverbs</kwd>
        <kwd>folklore.</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Аникин В.П. Былины. Методы выяснения исторической хронологии вариантов. – М., 1984.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Воробьёв В.В. О статусе лингвокультурологии // Русский язык, литература и культура на рубеже веков. Тез. докл. и сообщ. IX Межд. конгресс МАПРЯЛ. – Т. 2. – Братислава, 1999.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Кирабаев С. Высокое назначение: статьи, критические очерки. – Алма-Ата: Жазушы, 1985. – С. 330.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Маслова В.А. Лингвокультурология. – М.: Академия, 2001. – 208 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Сабитова З.К. Гендерная оппозиция в языке: диахронический аспект: учебное пособие. – Алматы, 2007. – С. 38.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Телия В.Н. Основные постулаты лингвокультурологии. – М.: Алате, 1999.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
